50年以上も進展なしの「四国新幹線」実現なるか？ 国が初めて調査を実施へ 「東九州新幹線」も対象に

　四国新幹線と東九州新幹線は、1973年に国が全国新幹線鉄道整備法に基づいて定めた将来の新幹線ネットワーク構想である「基本計画路線」に位置付けられていますが、具体的な建設に向けた「整備計画路線」に格上げされておらず、長らく進展がない状態が続いています。
　国土交通省は今年度予算に「幹線鉄道ネットワーク等に関する調査」として1億8900万円を計上。基本計画路線のケーススタディを実施するとしていました。

　ケーススタディとは、国が基本計画路線の中から調査対象を選び、地域の関係者や鉄道事業者と検討の熟度を高める目的で実施するもので、初めて予算化された事業です。具体的には、輸送需要の推計や駅の位置・規模、ルート案などの調査・検討が予定されています。
　国土交通省・鉄道局幹線鉄道課は今回、四国新幹線を対象とした調査業務「基本計画路線に係るケーススタディ（その1）」、東九州新幹線を対象とした「基本計画路線に係るケーススタディ（その2）」を委託する事業者の公募を開始。両路線がケーススタディの対象路線に選定された形となりました。

　いずれの調査業務も9月24日まで企画提案書を受け付ける予定。調査業務の履行期間はいずれも2027年3月24日までとなっています。

Oo!!!! 日本のエルドラード

2005年05月05日

かの義経とも因縁浅からぬ土地、あれだけの北方に１２世紀、一大文化圏が形成されていたのには驚き入りますよね。

実は私、平泉にはトラウマがあるのです。
ほら、三代頭首のミイラが保存されているでしょう？
小さいときにその話を聞いた臆病な私は、暫くは怖くて夜うなされたものです。
今となっては笑い話ですが。

さて話を元に戻して。
なぜ平泉の繁栄があったか紐解くべく、晩年中尊寺の住職をつとめた毒舌・今東光和尚の『蒼き蝦夷の血』を読んだのですが、あれは未完。
肝心なとこで切れてしまって判らず仕舞でした。

奥州藤原氏が頼朝に滅ぼされたことにより、平泉の地は一旦歴史の表舞台から姿を消します。

日本の黄金郷(エルドラード)

(2006年)

さてさて投稿日時に関係なくこの元日、三光・四光を付した投稿をした本ブログです。
これらは勿論花札競技の用語、『こいこい』『合わせ(出来役)に』共通の役ですよねえ。

四光の方からいきましょうか。
これは、雨(柳)以外の20点札、即ち、松・桜・芒(坊主)・桐の20点札４枚を揃えた役です。
比較的異説は少ないようです。

これに対して三光は諸説がある。まあ簡素化のためでしょう、上記４枚のうち３枚を集めた役とするのが現在の標準のようですが。
元々は、別名『松桐坊主』、その名のとおりこれら３枚の20点札を揃えた役とするのが一般的だったようですよ。
更には、松20+梅10+桜20 とするルールも。
競技するときは、きちっとルールを定めておかないといけないですね。

光、光。
農耕民族ならば、光のありがたさはよーくわかっているわけです。
だから『光さす』ということでして。
そういえば日本神話の主神は、太陽ですね。

話を転じましょう。
中尊寺の金色堂はご存知でしょう。
江戸初期の俳人・松尾芭蕉が詠んでます。

五月雨の　降り残してや　光堂

そうですね。ここにも光がありました。
奥州藤原氏の建立した名刹。

芭蕉に先立つこと500年以上も前の１２世紀、かの義経とも因縁浅からぬ土地、あれだけの北方に一大文化圏が形成されていたのには驚き入りますよね。
なぜ平泉の繁栄があったか紐解くべく、晩年中尊寺の住職をつとめた毒舌・今東光和尚の『蒼き蝦夷の血』を読んだのですが、あれは未完。
肝心なとこで切れてしまって判らず仕舞でした。

奥州藤原氏が頼朝に滅ぼされたことにより、平泉の地は一旦歴史の表舞台から姿を消します。
訂正します。
歴史の表舞台、ではなく、歴史教科書の表舞台、ですね。

と、この言い回し、

↓

Oo!!!! 日本のエルドラード
なぜ『光』にこだわる？？？ いやいや、独り言です

を丸写ししました。

………
………

わああぁぁぁぁ！！！　ミユ様！　ごめんなさい！　ごめんなさい！！
また、パクってしまいましたぁ！

いけない僕をイヂメて、イヂメて！
もっと、イヂメて～！！

　　　　(；`Д´)/ヽアー/ヽアー！！

なぜ『光』にこだわる？？？ いやいや、独り言です

2005年05月05日

前項の一部を訂正します。
歴史の表舞台、ではなく、歴史教科書の表舞台、ですね。
で、その『歴史教科書の表舞台』に平泉が再び登場するのは、500年後です。

五月雨の　降り残してや　光堂

ご存知、松尾芭蕉、奥の細道でした。

あるいは↑をポルノチックに解すれば。

市「茶々、襖を開けよ」
茶々「母上をお慰めするのじゃ」

で、#小柴垣草紙↓
https://anna.iiblog.jp/article/502302418.html
↑の光景となる。

市「やはり勝家かのう。サルは下手糞だったわ」
茶々「ならばサルめは私が調教します」

#豊臣兄弟 #豊臣兄弟反芻会

>市「やはり勝家かのう。サルは下手糞だったわ」

これがSM官能だったら。

「中々よかったぞ、勝家。サルめは余りにも下手糞だっから、尿(=いばり)をひり掛けてやったわ」

と続くことになる。

…ogeffin、ｽﾝﾏｾﾝ。。。

#豊臣兄弟 #豊臣兄弟反芻会

水を汲む女　－　水滸伝舞台である中国宋代の人々が現実に描いていたGBB願望

(2006年)

改めて復習すれば、GBBとは『ガールズ　ビーツ　ボーイズ』の頭文字をとったもの。
男性M女性SのSMの一形態として主にネット上で取り扱われている。
して、それについて懐疑的であることは繰り返してきた。

本稿俎上にあげるは、中国宋代に完成した怪奇伝説集・夷堅志からの一話である。
GBB(のSM性)を検証するに適当として、別プログでも紹介した。
取りあえず、お読み頂くのが一番の早道であろう。

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水を汲む女

　鼎州(ていしゅう)の開元寺(かいげんじ)にはいつもたくさんの客が寄寓していた。ある年の夏、数人の客が寺の門前で涼んでいると、そこにある井戸へ一人の女が水を汲みにきた。なかなか美しい女だった。
客の一人に、いささか術を心得ている者がいて、たわむれに術をかけると、女の水桶がぴたりと動かなくなってしまった。すると女は、その美しい顔をくもらせて、
「おからかいになっては、いけません」
といった。男がそしらぬ顔をして、術を解かずにいると、
「およしなさい！」
と女はいった。その声には、美しい女の口から出たとは思えぬほどの、鋭いひびきがあった。男はちょっとたじろいだが、相手が女なので、たかをくくってなおも術を解かずにいた。
「仕方がありません」
女はそういうと、やにわに荷い棒を地に投げた。と、棒はたちまち蛇になった。男はそれを見ると、懐から粉をかためたようなものを取リ出して地面に二十あまりの輪をかき、そのまんなかに立った。蛇は男の方へ進んでへったが、輸のところまでいくとそれを越えることができず、いたずらにそのまわりをまわるだけであった。
すると女は、口に，水をふくんで蛇に吹きかけた。たちまち蛇は数倍の大きさになリ、男にむかって鎌首をもたげた。
「いたずらはもう、おやめなさい」
と女はそのときいった。しかし男は平然と輸のまんなかにつっ立ったまま、こたえなかった。蛇は外側の輪を越え、なんなく十五、六番目の輪まで進んだ。
「まだやめませんか」
　男が黙っていると、女はまた口に水をふくんで吹きかけた。蛇はこんどは椽(たるき)ほどもある大蛇になって、するするとまんなかの輸まで進んだ。
「まだやめないのですね」
　女はその美しい顔に妖しい笑いをうかぺていった。男は今となってはあとへ引くこともできず、
「やめぬ」
といいかえした。と、蛇はたちまち男の脚に巻きつき、みるみるうちに頭の上まで巻き上っていった。男の苦痛のうめき声がきこえた。－今に骨をくだかれて死んでしまうのであろう。見ていた客たちはおどろき、あわてた。
「助けてやってくれ！」
と一人が叫んだ。すると女は、その男をふりかえって笑った。「あわてることはありませか。こらしめただけです」女が手をのばすと、大蛇はたちまち小さな蛇になって男の首のあたりをはいまわった。女はそれをつまみ取って、地面へ捨てた。蛇は地面へ落ちると、たちまちもとの荷い棒になった。
　見守っていた人々はみな大きく息を吐いて、あらためてその美しい女を見た。女は、蒼白になってふるえている術をかけた男にむかっていった。
「あなたはまだ未熟なくせに、どうしてあんないたずらをするのです。術はいたずらをするためのものではありません。わたしだからよかったものの、ほかの術者にあんないたずらをしたら、きっと殺されてしまいますよ。これからは、つつしみなさい。きょうのことはゆるしてあげます」
　男は深く頭を垂れてあやまった。女はなにごともなかったように、例の荷い棒で水桶をかついで立ち去っていった。男はそのあとを追っていって、女の弟子になったという。

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いかがであろう？
件の過去稿で論じたごとく、これを読み我と我が身に置き換え、格下に打ち負かされる屈辱感に昂ぶる男性諸氏がマゾヒスト、と納得いただけるであろう。
そして本ブログの主眼は、女性の側である。

見てのとおり劇中女性には、嗜虐の色合いは爪ほどにもない。
いや、「既にない」と言うべきか？
かつて彼女が持ち合わせていたサディズムは、克己心という触媒により自制の方向にエネルギー変換され、仙術取得の為の燃料として使われたのであるから。

藪から棒ながら、ゴキブリというのは新薬の原料になるとか。
と言えば、勘のよいかたは、論者が言いたいをお察しであろう。
劇中仙女の『ゴキブリ』、言わずもがなサディズムの比喩、は、『新薬』の象(=かたち)となってビジュアライズされているのである。

サディズムに花束を。

イオンモール爆発巡り遺族装う投稿拡散、投稿者「閲覧数稼ぎや承認欲求止まらなくなった」

　７月２８日に発生した熊本地震を巡り、Ｘ（旧ツイッター）上でデマや真偽不明の投稿が拡散している。地震後に商業施設で起きた爆発事故の遺族を装う投稿や、生成ＡＩ（人工知能）を悪用したとみられる画像・動画も出回り、専門家は注意を呼びかけている。(以下略)

横浜で放置自転車のパンク被害急増　交番勤務員ら３カ月張り込み…男を逮捕

社会 | 神奈川新聞 | 2026年8月4日(火) 21:30

　パンクした自転車の修理依頼が増えている－。きっかけは４月、ＪＲ港南台駅近くの自転車店から寄せられた相談だった。被害に遭ったのは、いずれも同駅周辺の放置自転車。捜査を始めた港南署は、交番勤務員を中心に約３カ月にわたる張り込みを続け、損壊する場面を目撃したとして７月２３日に容疑者を現行犯逮捕した。被害は最終的に数十台に及び、署は関与を追及する。

　署によると、同駅周辺での自転車のパンク被害は３月以降に急増した。標的となったのは違法駐輪されていた自転車で、１日に複数件の相談が寄せられる日もあったという。
　周辺を住宅地や団地に囲まれた同駅は、通勤通学で自転車を利用する住民も多い。駅の駐輪場を定期的に利用するという５０代の女性は振り返る。「通勤に自転車は欠かせない。パンクの話は聞いていて、駐輪のたびに怖い思いをしていた」
　自転車店からの相談後、署はただちに捜査に着手。駅前交番に加え、他の交番の勤務員も私服で警戒に当たり、被害が集中する曜日には増員した。５月末には、後に逮捕することになる不審な男を発見。駐輪場周辺を何度も行き来していたが、この時は何もせず、署員は焦りを抑えながら地道な張り込みを重ねた。(続く)

利根の川風 袂に入れて

(2006年)

俗に坊主と呼ばれている花札８月のテーマ植物は芒、考えてみれば草ですよねえ。
それも次月の菊と違い、花も何もない正真正銘の草です。
本来木である藤や萩が草として扱われているのは、芒にとってはさぞや不本意なことでしょう。

それはそれとして、話を続けましょう。
花札が完成したのは江戸時代。その江戸時代と芒の２ワードから連想されるものはと言えば？
隠れ時代劇ファンの僕は「やくざもの」と回答しますね。

ほら、芒を口に咥えて、こんな感じで。

１　あれを御覧と　指差す方に
　　利根の流れを　ながれ月
　　昔笑うて　ながめた月も
　　今日は　今日は涙の　顔で見る

戦前のヒット曲『大利根月夜』です。

さて、利根川。
昔は東京湾に注いでいたわけですよね。
今はいうまでもなくこのとおりなんですが。

河口の光景は雄大ですぞ。
なにせ向かいは米国、アメリカ合衆国です。
日本語標記では「米国」ですけど、同じく漢字を使う西隣の国では「美国」となります。
そして、米国人は「美人」、いやいや嘘じゃありません。

と、この言い回し、

↓

天保水滸伝、このころは既に太平洋へ

を丸写ししました。

………
………

わああぁぁぁぁ！！！　ミユ様！　ごめんなさい！　ごめんなさい！！
また、パクってしまいましたぁ！

いけない僕をイヂメて、イヂメて！
もっと、イヂメて～！！

　　　　(；`Д´)/ヽアー/ヽアー！！

>搬送先の病院
>威嚇射撃

ふざけんじゃないよ。
国家権力を楯に取った人殺し組織が、野放しになってることに、憤りを覚える。↓

https://anna.iiblog.jp/article/480649936.html
警察っちゃ恐ろしいとこだよ…マスコミが力を持ち、更に後発のインターネットがそのマスコミと融合してしまった～

#警察庁の楠芳伸を馘首せよ

＜独自＞辺野古転覆、負傷生徒運んだタクシー運転手が初証言
　生徒「海水死ぬほど飲んだ」

　沖縄県名護市辺野古沖で3月、船2隻が転覆し同志社国際高（京都府）2年の武石知華（ともか）さん（17）ら2人が死亡した事故で、負傷者が搬送された病院から那覇市内のホテルまで同校の生徒を乗せたジャンボタクシーの40代男性運転手が産経新聞の取材に応じ、当時の様子を語った。男性がメディアの取材に証言するのは初めて。生徒は「海水を死ぬほど飲んだ」などと事故の恐怖を話していたという。

事故は3月16日午前10時10分ごろ、辺野古沖で発生。米軍普天間飛行場の辺野古移設に反対する抗議船「不屈」が転覆し、約2分後に「平和丸」も転覆した。平和丸に乗っていた知華さんと不屈の金井創（はじめ）船長（71）が死亡し、高校生と乗組員計14人が重軽傷を負った。
タクシー運転手が名護市内の病院で、負傷した生徒を乗せたのは事故から約7時間後の午後5時過ぎだった。乗車定員10人のジャンボタクシー2台に男女が分かれて分乗。「スリッパを履き、大きなタオルで顔を隠した男子生徒7、8人が乗り込んだ。事故のことは知らなかったので、何だろうと思った」と振り返る。
目的地は50キロ以上離れた那覇市内のホテル。車を走らせると、車内で生徒らは「ライフジャケットが引っかからなくてよかった」「今まででいちばん大きな声を上げた」「手を骨折した」「死なないでよかった」などと話していたという。

運転手が「海難事故でもあったんですか」と尋ねると、生徒らは押し黙り、車内は静まり返った。余計なことを聞いてしまったと思い、「すみません」と謝罪した。