花や今宵の (マゾヒズムに花札を！より) ～ 『某国営放送ではやらなかったシーン』 ～ 過去記事を読み返してから本記事をお読みになって頂けると有難いﾃﾞｽ。。。
花や今宵の 某国営放送ではやらなかったシーン 桃の節句 (マゾヒズムに花札を！より) ～ 『さてさて、新カテゴリー』『桃の節句について詠む ミユ - livedoor ハイクブログ』 ～ 今日中に出さないと、お嫁に行くのが遅れちゃう！ 桜 - ３月 平家物語 忠度最期 平家物語<九・忠度最期> 行き暮れて 木の下陰を 宿とせば 花や今宵の 主ならまし 旅宿の花 死の安定 滅びの美学 齋藤杏花 (さいとうあんな) 齋藤杏花 二日月 宵の明星 月と金星 架空の天文現象 大河『義経』
今日は晴れる…のかなあ？
雨天が架空の天文現象かと思えるほどカラカラ続きと思いきゃ、今週は一転してずっと雨降りでお空をみられなーい！
そう、二日月と宵の明星共演を見たのが最後、こうしてる間にお月はでぶっちょになり又金星は宵の空から消えてしまってますねえ。
また次の機会ってことで、確かに肉眼では確認した光景を天文台の画像で、記録に残します。
さて今日の記事ですが。
順番から行けば『マゾヒズムに花札を！』パクり返し復元がいいんでしょうが。
３月は桜って事で、どうももう少し暖かくなんないと、ピンと来ないんですよねえ。
そうだ、これでもやっときましょうか。
花や今宵の2006年03月09日 18時02分59秒 | 桜 - ３月開口一番話しましたように、花札というのは大変美しいカルタです。
ゲームとしてもルールは簡単で覚えやすく、それでいて奥が深い。僕たち日本人が愛し熱中してきたもの当然と言えるでしょう。
でもまあ、余り熱くなるもはいけません。いつまでもいつまでもきりなく続けるのは考え物です。
一年１２ヶ月と決めたら、きっぱりそこで終わりにする、博打の道具に使うなど論外です。
そうですよ、勝っても負けても恨みっこなし、パッと咲いてバッと散る桜の心に学ぼうではありませんか。
と、滅びの美学を話したのは、投稿日ベースで３日前。
三日見ぬ間の桜はどうなりましたかねえ？
マゾヒズムに花札を！ の根幹とも言えるべき滅びの美学です。
実際は日付は開きましたが、その続編といきましょう。行き暮れて 木の下陰を 宿とせば 花や今宵の 主ならまし
前にご紹介した平忠度の歌。
出典もすばり、平家物語<九・忠度最期>です。
清盛の弟・薩摩守忠度は名高い歌人だったんですよねえ。
一の谷の戦いで敗れて落ちて行く途中、忠度は岡部六弥太(オカベノロクヤタ)に討たました。
六弥太は最初は討ち取った相手がだれなのか分からなかったんですよ。
と、箙(エビラ)に結びつけてあった書き物を取って見ると、「旅宿の花」という題でこの歌。
岡部六弥太はこれで討ち取った相手が薩摩守であることを知るのです。
箙に歌を手挟んであったことからすれば忠度は、戦の前から死を覚悟していたに相違ありません。
でもですよ。
決して生を投げ出していたわけではないですよ。
見てください、この歌、
「ゆきくれてこのしたかげをやどとせばはなやこよひのあるじならまし」
旅の途中で日が暮れて、桜の木の下を宿とするならば、花が今夜の宿の主人となり、もてなしてくれるであろうか。
ね？ 辞世の類ではないでしょう。
事実鉄漿貴族のなりをした忠度は、昔とった杵柄、柔術まで駆使してあわやというところまで六弥太を追い詰めるのです。
最後の瞬間まで命の限りに戦った、だからこそ死の安定がおとづれる、そして滅びの美学として人のこころを打つのではないでしょうか。
と、この言い回し、
↓
某国営放送ではやらなかったシーン
を全文丸写ししました。
………
………
わああぁぁぁぁ！！！ ミユ様！ ごめんなさい！ ごめんなさい！！
また、パクってしまいましたぁ！
いけない僕をイヂメて、イヂメて！
もっと、イヂメて～！！
(；`Д´)/ヽアー/ヽアー！！
ふふん、いつぞやの続編ってことですねえ。"パラられ"た『目指せ！！ 平成の女蜀山人！』稿はこれです。
某国営放送ではやらなかったシーン2005年09月24日
行き暮れて 木の下陰を 宿とせば 花や今宵の 主ならまし前にご紹介した平忠度の歌。
出典もすばり、平家物語<九･忠度最期>です。
清盛の弟・薩摩守忠度は名高い歌人だったんですよねえ。
一の谷の戦いで敗れて落ちて行く途中､忠度は岡部六弥太(ｵｶﾍﾞﾉﾛｸﾔﾀ)に討たました｡
六弥太は最初は討ち取った相手がだれなのか分からなかったんですよ。
と、箙(ｴﾋﾞﾗ)に結びつけてあった書き物を取って見ると､｢旅宿の花｣という題でこの歌。
岡部六弥太はこれで討ち取った相手が薩摩守であることを知るのです。
箙に歌を手挟んであったことからすれば忠度は、戦の前から死を覚悟していたに相違ありません。
でもですよ。
決して生を投げ出していたわけではないですよ。
見てください、この歌、
「ゆきくれてこのしたかげをやどとせばはなやこよひのあるじならまし」
旅の途中で日が暮れて､桜の木の下を宿とするならば､花が今夜の宿の主人となり､もてなしてくれるであろうか｡
ね？ 辞世の類ではないでしょう。
事実鉄漿貴族のなりをした忠度は、昔とった杵柄、柔術まで駆使してあわやというところまで六弥太を追い詰めるのです。
最後の瞬間まで命の限りに戦った、だからこそ死の安定がおとづれる、そして滅びの美学として人のこころを打つのではないでしょうか。
そうでしたわ。
２００５年の某国営放送大河ドラマが『義経』だったんですよ。
だから、平家物語関連を精力的に取り上げてたって訳なんです。
時に。
先程私、『いつぞや』と言ってお茶濁しましたよね？
すばり『直前』とは言わなかった…
「お前、何言ってんだ？」とお考えになった方、もう少しBLOG全体をお読みの程を。
何やら、い・み・し・ん、あはっ！
