齋藤杏花 (さいとうあんな) の BLOG

すっかりお馴染みとなった駄バラ３きょうだい。
末子黄の花が終わり、再び中の真紅が主役です。はい、長子桃は只今蕾生産中でして。
真紅といいましたが。
このとおり、どうも、シーズン最初以外は色が薄くなってきましてねえ。
それが長年の悩みの種なのでございます。

本日の『サディズムに花束を！』復刻は、明治三大悪女で後回しにしてあった阿部定です。
先に復刻本体をお出し致しましょう。
後からあれこれ噺します。

阿部定　－　ご存知「チン切り」

(2006年)

フェムドム神話の非現実性を述べるにあたり論者は、『体格体力体型の男女(格)差』という言葉を使った。
体格体力の２つは個別差がある。従って男女の逆転もありうる。
だが、残りの一つである体型。これは苦しい。
とりわけ性器の形状だけは、いかんともし難い宿命である。

男性は凸状の性器に優越感を持ち、女性は凹状のそれに劣等感を持つ。
よって、男性は優越感のある性器を見せ付けたがる傾向に走る。
大凡女性たるもので、男性から性器を見せ付けられた体験のないものはないであろう、と言われるくらい男の露出癖はポピュラーな事例である。

幸いにして論者はその被害にあったことはないのであるが、ただ…
ネット巷間における『２次元露出狂』から男性器を見せ付けられつづけ、少なからず不快な思いはしている。
それ故、「チン切り『定』」には密かなる喝采を送りたいところだ。

かの有名な阿部定である。
文字通り男性のシンボル、誇りの象徴であるペニスを切り取ると云う行為は、勿論サディズムであろう。
ただ、その心底にあったものは？

ここで考えなければならないのは、当時の社会背景だ。
思えば、幕末から終戦までに至る時期は日本史上女性の地位が最も低かった時代である。
対等な立場で自らの充足のため、チン切り行為に及んだとなればサディスティンでもあろうが、そうでないとすれば。
この阿部定も、箱屋殺しで毒婦中の毒婦と謳われた花井お梅あたりと同列に置かれるべき人種ではなかろうか。

それにしても、大陸に目を転ずれば東西を問わず、何百何千のペニスをチョン切った女などウジャウジャいると言うのに！
たった一本切っただけで、歴史に名が残ってしまう日本はやはり島国である。

んで、噺は昨日に引き続き、 ススキノ首切断殺人事件なんｽよ。
母浩子初公判のお噺しだったので、そっち方面に視点を向けましたが、今日は本丸の事件そのものに向けてみましょう。

自宅に切断した頭部を持ち去ったと、書いてしまえばさりげない事になってしまいますが、まあまあ。
昨日の公判で読み上げられてたその実態は、事前の想像を貼るかに凌駕する、文章に書くもおぞましい内容であったことを知らされました。

剥がした皮膚をハンガーに吊るした…
刳り貫いた目玉を瓶にいれて、私の作品と見せて回った…

完全に箍が外れてますね。
世に正常と呼ばれてる心理態度の欠片もありません。
あ、瑠奈のみならず、同居してその一部始終を見続けた浩子も含めて言ってます。
その浩子が「お義父さん、聞いて！」とこぼした愚痴が尾鰭付いて、祖父の証言となって出回り、捜査前からの減刑嘆願なんてトチ狂ったネット世論となった訳です。

人がここまで他人を憎む事が出来るのでしょうか？
その原因が何か調べてみるに、合意性交で避妊具つけなかったってだけの事なんですよ。
それが死人に口なしで、強姦の陵辱のと誤情報で広まって…

女性が生首を欲しがるのは去勢コンプレックスから、つーことで話は阿部定に戻ります。
定がその刑期を終え出所してくる時、刑務所前は門前市をなしたとか。
一目チン切りの顔を拝もうとする者、是非にも囲い者にしようと待ち受けてた酔狂な物持ち。
別の人間心理に怖いもの見たさというのがあります。
物質的には格段の進化を遂げても人間の心理っちゃ昔も今も…

全く変ってませんね、あはっ！