そうだ、そうだ、午後になるまで、 こってり わーすれてましたわ。今日は花祭り、潅仏会、お釈迦様の誕生日ではあーりませんか！
目指せ！！ 平成の女蜀山人！ 齋藤杏花 (さいとうあんな) 齋藤杏花 花祭り お釈迦様の誕生日 仏教の日 世界三大宗教 三蔵法師 回教に改宗 西遊記 潅仏会 沐浴 一休宗純 twitter FB 齋藤杏花facebook Facebook SMプレー
てな訳で、ホント、某ツイッターでおバカな噺をしてる内に思い出したとこです。
ん？SMプレーで麗しき女王様から小水を浴びせてもらう…
おっと、おっと！そんな話じゃなくて、かく言う齋藤杏花 (さいとうあんな)、幼稚園がお寺さんがやってるとこ、ほら？どこにもあんじゃないの、水子供養で儲けてんの、んんっ！お寺さんがやってる幼稚園だった関係で、甘茶を掛ける年中行事はやりました。
また、誕生日が４月という事も手伝って、過去にも色々書いてますね。
順は逆になりますが、FBの短編投稿から再現します。
2019/07/19 20:17
そうそう。私、３２です。
そして四月生まれ。
これだけは正確な情報いれときます。
それから逆順で、『目指せ！！ 平成の女蜀山人！』でも書いてます。
あと６日の差でお釈迦様になりそこなった私2005年05月17日突然ですが、私、４月１４日生まれです。
お釈迦様と６日違いですね。
でも、この花祭りのころは私にとって最も憂鬱な季節。
私、もうじき(n+1)歳になるんだ、３月生まれの友達はつい最近まで(n-1)歳だったのに、nは任意の自然数、
ってなんか２歳違うように錯覚してしまって。
その点、数え年だった昔はよかったですよねえ。
みーんな、同じ日に誕生日が来て、みーんな同じく１歳年をとる…
門松は 冥土の旅の 一里塚 めで度くもあり めで度くも無し
(一休宗純)
アニメ絵本の頓知小坊主のイメージとはやや温度差あり、シニカルに人生を考えていた実在の一休宗純です。
『味噌も糞も』ではなく『釈迦も家畜も』2005年05月16日続けてもうひとつ、「漢詩なしの漢詩コーナー」いきますか？
沐浴 （雪濤諧史）
呉中（蘇州）の某尚書が沐浴しているとき、一人の客が訪ねてきたので、沐浴中だといってことわらせたところ、客は腹を立てて帰って行った。
その後、尚書がその人を訪ねて行くと、その人も沐浴中だといってことわらせた。
そこで尚書はその家の壁にこう書いて帰った。
君謁我我沐浴 君我を謁ぬとき我沐浴す
我謁君君沐浴 我君を謁ぬとき君沐浴す
我浴於四月八 我の沐浴するは四月八日
君浴於六月六 君の沐浴するは六月六日
四月八日は浴仏（潅仏会）であり、六月六日は浴畜（家畜を川岸へつれて行って体を洗う日）である。
そして、これは私がどこぞに書き付けたもの。
>381 ：投稿者名 ：2005/04/08(金) 11:27:13
>
>【大人のなまちゃ】
>
>小便、聖水のこと。他意はない。
>
>単語提案者：【投稿者名】
>
>
>
>
>なんか・・・ネタで突っ走ってるだけだな。鬱
>
>
>382 ：ミユ ◆MIYU/Cay/Y ：2005/04/08(金) 12:28:46
>そうそう、それ昔使われていたらしいですね。
>奇しくもきょうは４月８日、花祭、潅仏会、お釈迦様の誕生日。
>私も行っていた幼稚園がお寺さんの経営だった関係もあって、４月８日の日は園内にあるお釈迦様石像にをかけたのを覚えてます。
>
>【おしゃかさま】
>
>尿を掛けられて性的満足を得る者
>
>単語提案者：【アメリカ俗語辞典】
>
>あれ！
>よくみると甘茶じゃなくてなまちゃ、あはっ！
>
>
>383 ：深雪(ミユ) ◆P7xWfy4tj. ：2005/04/08(金) 12:31:08
>↑ 訂正しなければならない脱字
>
>お釈迦様石像にをかけたのを
> ↓
>お釈迦様石像に甘茶をかけたのを
拙論。
SMプレーの世界においては、浴仏も浴畜も同義のようで、あはっ！
冒頭、某ツイッターの元ネタまで出てきました。
往事のHNは既に公開済みだから、伏字なしもいい、けどトリップまで出しちまったのは、チト、露出が過ぎたかな？
とまれ、そんな花祭りを、こってり わーすれてた今は齋藤杏花 (さいとうあんな)でした。
お釈迦様の誕生日の関係でしょう。
４／８は仏教の日でもあるんですね。
仏教といえば華々しいようにみえて、まあねえ。
実際、世界三大宗教と言われてる割には目だって信者は少ない。
三大宗教でなく、２．５大宗教くらいな。
ちょうど５５年体制の二大政党が、二大ではなく１．５大だったがごとくに。
あ、その件を書いてる某ブロガーの情報から仏教徒数の情報も得ました。
実際、三蔵法師が西遊で訪れた西域の仏教都市国家も、今は大概は回教に改宗してしまってるってのが、紛れもない現実です。
まあ、個人的好き嫌いでも仏教はあまり好きませんね。
なせなら死を美化しすぎる、だから仏教国であるとの迷信がある我が国においても、葬式カンパニー化してるわけでして。
ただ、大大大大、大っ嫌いなキリスト教よりはマシというもの、例えばバチあたりなどという概念には賛同を覚えるとこです。
てなわけで明日は、先ほどの記事の冒頭で触れたバチあたりの話など致します、と予告、あはっ！
